ВАТОНГА, Оклахома — Холли Янгбер, директор школьной системы Ватонги по образованию индейцев, помогает учащимся из числа коренных американцев добиться успеха — работа, которая начинается с доставки их в школу.
Она следит за тем, чтобы у учеников была одежда и школьные принадлежности. Она связывает их с федеральными и племенными ресурсами. А когда ученики не приходят в школу, она и ее коллега выезжают и забирают их.
По всей стране учащиеся из числа коренных народов пропускают школу гораздо чаще, чем их сверстники, но не в средней школе Ватонга. Янгбер и ее коллеги работают над тем, чтобы поддерживать связь с семьями, принимая во внимание историю и потребности коренных общин.
Просматривая в своем офисе папки с записями каждого ученика-индейца в школе, Янгбер сказала, что цикл пропусков школы восходит к временам жестокого обращения с учениками-коренными учащимися, которым они подвергались в государственных школах-интернатах США.
«Если бабушка не ходила в школу, а ее бабушка не ходила и ее мать не ходила, это может создать цикл поколений», — сказал Янгбер, член племени арапахо, который обучал шайеннов. и арапахо в школе в течение 25 лет.
Школы Ватонги сотрудничают с несколькими программами шайеннов и арапахо, целью которых является снижение пропусков занятий среди коренных учащихся. Один помогает учащимся оплачивать школьные расходы и организует конференции для племенной молодежи. Другой проводит ежемесячные встречи с учениками средних школ из числа коренных жителей Ватонги во время обеденного перерыва, чтобы препятствовать несовершеннолетним пить и употреблять наркотики.
Оклахома является домом для 38 признанных на федеральном уровне племен, многие из которых имеют свои собственные отделы образования, и поддержка этих племен способствует успеху учащихся. Согласно данным, собранным Associated Press, из 34 штатов, по которым доступны данные за 2022-2023 учебный год, Оклахома была единственным штатом, где учащиеся из числа коренных народов пропускали школу реже, чем в среднем по штату.
По данным штата, в школе Ватонга в 2022–2023 годах хронически отсутствовали менее 4% учащихся из числа коренных народов, что соответствует среднему школьному показателю. Хронически пропускающие учащиеся пропускают 10% или более учебного года как по уважительным, так и по неуважительным причинам, что отстает от учебы и повышает вероятность отчисления.
Около 14% учеников школы Ватонга в резервации Шайенн-Арапахо — коренные американцы. Средняя школа, написанная черными буквами на стенах коридоров, похожа на многие другие школы в сельской Оклахоме. Но произведения искусства коренных народов, созданные студентами, украшают класс, отведенный для Eagle Academy, альтернативной образовательной программы школы.
По словам классного руководителя Кэрри Комптон, учащихся назначают на программу, когда им трудно поддерживать хорошие оценки или посещаемость, и большинство из них являются коренными американцами. За посещение студенты вознаграждаются такими поощрениями, как экскурсии.
Комптон сказала, что она добилась результатов. По ее словам, мальчик из числа коренных жителей, отсутствовавший 38 дней в одном семестре, провел короткое время в Eagle Academy во время второго года обучения в средней школе и в прошлом году окончил ее.
«Впервые у него была идеальная посещаемость, и это потому, что он чувствовал, что получает что-то от школы», — сказал Комптон.
Когда ученики не приходят в школу, Комптон и Янгбер по очереди посещают их дома.
«Я помню один год, когда я, вероятно, каждое утро забирал пятерых детей, потому что у них не было аттракционов», — сказал Комптон. «Итак, в 7 часов утра я просто начинаю свой небольшой маршрут и делаю круг, и как только они привыкнут к этому, они придут в школу».
По всей стране студенты из числа коренных народов часто в непропорционально большом количестве обучаются по альтернативным образовательным программам, что может усугубить сегрегацию. Но объятия коренных учеников их учителем Eagle Academy задают иной тон, чем то, что испытывают некоторые ученики в других местах школы.
Комптон сказала, что жалобы, которые она часто слышит от студентов-индейцев в своей комнате, звучат так: «Учителя меня просто не любят».
Издевательства над студентами-коренными учащимися со стороны студентов, не являющихся коренными народами, также являются проблемой, говорит старшая из Ватонги Хэппи Белль Шотмэн, которая является кайова, шайенн и арапахо. Она сказала, что студентов-шайеннов дразнили по поводу аспектов их традиционных церемоний и музыки пау-вау.
«Люди здесь не очень открыты, и у них есть свое мнение», — сказал Шотмэн. «Люди, принадлежащие к другой культуре, не понимают нашу культуру и все, что нам приходится делать, или то, что мы живем иначе, чем они».
По ее словам, бедность также может сыграть свою роль в издевательствах. «Если вы не в курсе последних тенденций, то вы просто изгои», — сказала она.
Сотрудники Ватонги считают, что низкий уровень прогулов, несмотря на проблемы, объясняется налаживанием трудовых отношений со студентами.
«Студенты из числа коренных народов никогда не почувствуют себя по-настоящему желанными гостями, если преподаватели, не принадлежащие к коренным народам, не приложат все усилия, чтобы обеспечить, чтобы эти студенты из числа коренных народов чувствовали себя желанными гостями», — сказал Даллас Петтигрю, директор Центра социальной работы племен Университета Оклахомы. и член нации чероки.
___
В подготовке этого репортажа участвовала корреспондентка Associated Press Шэрон Лурье из Нового Орлеана.
___
Освещение Ассошиэйтед Пресс образования получает финансовую поддержку от нескольких частных фондов. AP несет полную ответственность за весь контент. Ознакомьтесь со стандартами AP по работе с благотворительными организациями, списком сторонников и финансируемыми зонами покрытия на сайте AP.org.
