Когда Натали Халлин, атеистка, и Хайди Моче, христианин, обсуждали корни человеческой щедрости, они продолжали кружить над одним и тем же вопросом: делает ли религия людей более склонными отдавать? Это не были праздные философские размышления. Будучи постдокторантами факультета поведенческих наук и обучения Университета Линчепинга в Швеции, они решили проверить это с помощью науки. Их результаты открывают правду, которая более тонкая и, возможно, более показательная, чем они могли себе представить.
Их исследование показывает, что верующие не более или менее щедры, чем атеисты. Но это только до тех пор, пока они не знают, во что верит получатель. Если копнуть немного глубже, то вера человека — или ее отсутствие — станет решающим фактором в том, сколько он готов дать. Оказывается, люди значительно более щедры, когда знают, что получатель разделяет их убеждения.
Щедрость (с учетом условий))
Халлин и Моче вместе с коллегами Герхардом Андерссоном и Даниэлем Вестфьеллом провели серию экспериментов в трех странах: Швеции, США, а также совместное исследование в Египте и Ливане.
В Швеции 398 участникам было поручено в течение нескольких раундов раздать фиктивные деньги себе и трем гипотетическим незнакомцам. Каждый раунд включал различные подробности о получателях, такие как их хобби, политические взгляды и любимые жанры фильмов. Но в ходе одного решающего раунда участники узнали о религиозных убеждениях получателей.
В целом как религиозные, так и нерелигиозные участники пожертвовали примерно одинаковую сумму, хотя ничего не знали о вере получателя. Но когда появилась религиозная информация, верующие стали заметно более щедрыми, особенно по отношению к получателям, которые разделяли их веру. Даже атеисты проявляли предвзятое отношение к своей группе.
«На самом деле я был удивлен, потому что единственное, что объединяет атеистов, — это то, что вы не верите в бога», — размышлял Халлин.
В разных культурах возникает закономерность
Чтобы убедиться, что их результаты не были изолированы от Швеции, команда повторила свое исследование в Соединенных Штатах с 700 участниками, а также в Египте и Ливане с 600 участниками. вера), более чем любой другой фактор, влиял на щедрость.
В США мусульмане были наиболее щедрыми по отношению к своим собратьям-мусульманам по сравнению с христианами и атеистами. Такая же закономерность проявилась и в Швеции, хотя меньшее число участников-мусульман сделало выводы менее однозначными. В Египте и Ливане христиане и мусульмане продемонстрировали одинаковый уровень внутригрупповой щедрости. Культурные нормы, социальные роли и местная динамика могут объяснить эти различия, но тенденция была безошибочной — люди предвзято относятся к своей группе и будут учитывать это при пожертвованиях.
Этот вывод, хотя и поразителен, но обходит простые моральные суждения.
«Как исследователи, мы находим интересным тот факт, что отношение к религии оказывает такое сильное влияние на щедрость и групповое чувство», — сказал Халлин. «Но мы стараемся не оценивать это».
Щедрость помимо денег
Исследование поднимает более широкий вопрос: что значит быть щедрым? Хаджди Моче предлагает вдумчивую точку зрения.
«Вы можете быть щедрыми по-разному», — сказала она. «Вы можете быть щедры на время, на любовь или на заботу. Так что, есть ли в религии что-то, что говорит о том, что вы должны быть особенно щедры на деньги, в любом случае стоит задуматься».
Это исследование раскрывает слои человеческой природы, предполагая, что за, казалось бы, простым актом пожертвования лежит паутина идентичности, убеждений и принадлежности. Мы можем стремиться быть беспристрастными в своей доброте, но последнее слово часто остается за нашим чувством общности.
Результаты появились в журнале Суждение и принятие решений.
